A escolha da temática da presente pesquisa partiu, primeiramente, da ideia do corpo como integrante primordial daquilo que nos identifica como seres humanos, bem como indivíduos, e da espiritualidade como elemento-chave para compreendê-lo e curá-lo.
Partiu dapremissa“viver consiste em reduzir continuamente o mundo ao seu corpo, a partir do simbólico que ele encarna” (BreTon, 2016, p. 7), e de pensar este valor simbólico como um possível instrumento para se pensar a espiritualidade, tanto em um contexto histórico, quanto na sua vivência no momento presente, como um elemento de cura do indivíduo. os questionamentos também atravessaram a temática da concepção moderna de corpo ocidental, pautada na individualida- de (inclusive enquanto estrutura social), dualismo, separação entre o homem e o mundo. “ele implica o isolamento do sujeito em relação aos outros (…), em relação ao cosmo (as matérias-primas que compõem o corpo não têm qualquer correspondência em outra parte), e em relação a ele mesmo” (BreTon, 2016, p. 8). Bem como seu entrelaçamento, também ocorrido no ocidente, nas últimas décadas, com as concepções de corpo orientais, especialmente com as provenientes do sistema do Yoga, surgido na índia, conforme será abordado a seguir. o corpo, segundo o sistema do Yoga, já constitui um elemento primordial para a cura do ser, e, portanto, instrumento para sua espiritualidade. a escolha de trabalhar com hatha Yoga na presente pesquisa se deu devido à íntima relação que eu, autora, possuo com a prática, há 16 anos, como aluna, e há 04, como professora.
Tendo ingressado em minha primeira aula de Yoga com a finalidade de curar doenças físicas e obter qualidade de vida, como a maioria das pessoas que não conhece a prática por outros meios além de os propagados pela mídia, encontrei nela um sistema muito mais profundo e complexo de ressignificação do corpo como sujeito, que acaba, muitas vezes, resultando na libertação do indivíduo de diversas amarras que impedem sua realização pessoal, através do trabalho, também, de sua espiritualidade e inteligência emocional.
